AG九游会官网登录入口如何建构中国新闻传播学自主知识体系|夜间做运动视频声音|

　　新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。新聞傳播學揭示新聞傳播與輿論演化規律，是做好新聞輿論工作的理論基礎和學科支撐。10年前，習近平總書記先後主持召開黨的新聞輿論工作座談會和哲學社會科學工作座談會，把新聞學列為對哲學社會科學具有支撐作用的學科之一，要求打造具有中國特色和普遍意義的學科體系。當前，世界百年未有之大變局加速演進，新媒體時代媒介環境深刻變革，中國新聞傳播學發展面臨新的形勢任務，亟須建構立足中國實踐、回應時代命題、打破西方話語壟斷、賦能主流媒體系統性變革的自主知識體系。

　　傳播是一種古老的社會實踐活動，以各種形式無處不在地內嵌于人類生活的每一個角落，在交流的基礎上促進人的聯結，進而促成共識與秩序，由此成為國家和社會治理的重要手段。自工業社會和大眾傳播事業開啟以來，新聞在推動人的關系建構方面發揮著越來越重要的作用AG九遊會官網登錄入口，新聞媒體通過對客觀世界的選擇性再現，構建出新聞世界，影響著人的主觀世界。整體而言，新聞傳播從零散的信息傳遞，隨生產力、媒介技術和社會信息需求的發展，逐步演變為系統化、專業化、全球化的社會活動與行業形態。必須看到，新聞是對事實的報道，同時又是觀念的產物，在傳播時必然包含著對事實的評價，反映著價值觀的差異，因而以人類社會新聞與信息傳播活動為研究對象的新聞傳播學具有鮮明的意識形態屬性。

　　回溯歷史AG九遊會官網登錄入口，從1918年北京大學新聞研究會（1919年更名為北京大學新聞學研究會）成立算起，新聞學在中國的發展已逾百年，傳播學自改革開放後全面進入中國學界的視野也有超過40年的歷史。在長期的發展過程中，中國新聞傳播學堅持以馬克思主義新聞觀為靈魂、確立邏輯起點，重構新聞傳播學研究的內在邏輯和知識生產，形成了以“史、論、業務”三大板塊為支柱的知識圖譜，並在各專門領域垂直深耕，組成了系統的學科陣列，呈現出多元性、實踐性、自主性的發展特征。但也要看到，作為現代學科的新聞傳播學科誕生于西方，建構中國新聞傳播學自主知識體系依然面臨不少問題。

　　馬克思主義新聞觀是建構中國新聞傳播學自主知識體系的根本指引。2025年5月10日，第五屆當代馬克思主義新聞觀學術研討會在中國人民大學舉行，與會專家圍繞“主流媒體系統性變革與新時代新聞輿論工作創新”這一主題，展開深入交流與探討。圖為研討會現場。中國人民大學新聞學院供圖

　　中國新聞傳播學科誕生之初參考借鑑西方新聞傳播學科的理論體系和學科框架，至今仍受到西方主導的知識體系和評價體系的影響。實際上，西方新聞傳播學科是以西方現代化實踐為基源的產物，體現的是西方新聞觀，背後是西方發達資本主義國家的主流意識形態J9九遊會真人遊戲。。它們竭力掩蓋新聞的階級性、黨派性、傾向性，標榜“客觀報道”、“政治中立”等新聞理念，宣揚媒體是“社會公器”、“第四權力”、“無冕之王”，並將這套意識形態以“普世”名義行銷全球，這使得打破它們所設定的框架，以另一種不同方式構建新聞學敘事變得特別不易。一些學者在教學研究的過程中，為迎合西方標準而弱化“以我為主”的學術自主，將馬克思主義新聞觀從一種統攬全局的立場觀點方法，降格為新聞學的一個分支，使其面臨成為被表面尊崇實則割裂的“特區”、“飛地”的風險。從這個角度看，建構中國新聞傳播學自主知識體系，是破解對西方話語依賴、彰顯中國學術主體性的迫切需要。

　　新聞傳播學科是源于社會實踐、重視經驗積累的學科，其學科特質決定了知識體系中存在很多以“添磚加瓦”方式積累形成的“知識碎片”。由于這些“碎片化”的知識未被統合成具有明確邏輯的完整體系，因此這一學科長期受到如幽靈般的“新聞無學”的指責。特別是在這個“萬物皆媒”的時代，新聞傳播學科積極主動地在人文學科內部進而到相關理工學科進行交叉融合、產生理論成果，以其廣泛的學科包容性將大量非新聞傳播業的現象與實踐納入研究範疇，然而在試圖包羅萬象的過程中卻出現了專業性價值被稀釋的問題。這使新聞傳播學科的整體研究出現了失焦，大量微觀、瑣細乃至象牙塔內想當然的研究議題分散了對學科核心問題的關懷。有學者舉例，媒介物質性研究把媒介無限泛化，而我們要研究的媒體是有相對的含義和概念的，泛化了研究主體就等于失去了學科核心；平台和平台經濟研究用的方法、理論、概念多數是其他學科的，相比之下，經濟學、社會學在這方面的研究更為扎實。新聞傳播學如果沒有找準自己的定位，卻忙于種其他學科的“地”，很難發揮出自身優勢，也很難提鍊出具有學科特點的核心概念。從這個角度看，建構中國新聞傳播學自主知識體系，是重塑學科主體性、避免學科空殼化的迫切需要。

　　值得關注的是，在以互聯網為底層架構的新媒體技術衝擊下，如何豐富發展主要面向大眾傳播而形成的知識概念以適應新媒體時代新聞傳播業結構性變革的新要求？這是建構中國新聞傳播學自主知識體系迫切需要解決的問題。目前新聞傳播學的知識，主要都是圍繞以大眾傳播為主體的職業新聞傳播活動得來的。工業化的新聞生產和傳播過程，塑造了新聞傳播學的基本知識體系。這種向內的研究方向在一定歷史時期當然有其應然性和必要性，但也在一定程度上限制了新聞傳播學的學科發展，使研究被局限在狹窄的理論空間和知識話語之內，進而無法在更為基礎、更為深廣的話語平台和理論平面上進行知識的拓展與創新。特別是在當今的新一輪科技革命和產業變革中，新聞傳播活動從職業語境走向社會化語境。隨著新聞傳播格局的多元化，以大眾傳播為前提的理論很難解釋今天紛繁復雜的媒介融合現象，比如面對包括人機傳播等在內的新興實踐樣態時解釋乏力。與此同時，區別于新聞傳播學科誕生發展初期與業界緊密結合的情形，當下新聞傳播學界與業界之間的身份區隔存在擴大的趨勢，學術研究與業界實踐產生了一定的隔閡，使得學術成果難以及時對新聞傳播實踐發揮有效指導，學術研究存在“空轉”隱憂。從這個角度看，建構中國新聞傳播學自主知識體系，能更好地指導中國新聞傳播實踐的進一步發展。

　　一切學術的演進與發展，都既植根于自身學術史的深厚積澱，又錨定于現實發展需要的強勁牽引。我國的新聞傳播學是基于獨特的歷史與現實語境發展起來的，加快建構中國新聞傳播學自主知識體系，就要從中汲取豐厚營養。

　　汲取馬克思主義新聞理論的豐厚營養。20世紀初，馬克思主義傳入中國，馬克思主義新聞理論受到關注。馬克思、恩格斯共同創辦的《新萊茵報》，被列寧稱為“革命無產階級最好最卓越的機關報”。馬克思、恩格斯把黨報黨刊看作是“在報刊領域能夠以同等的武器同自己的敵人作鬥爭的第一個陣地”，看作是黨存在和發展的標志；強調黨報黨刊應真正代表和捍衛無產階級和人民大眾的利益，“真誠地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦”；提出“只要報刊生氣勃勃地採取行動，全部事實就會被揭示出來”的報刊有機運動理論、“必須承認它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認的東西，即承認它具有自己的內在規律”的報刊內在規律理論；等等。列寧在繼承馬克思、恩格斯新聞思想的基礎之上，明確提出並系統論述黨報的黨性原則機械制造！，闡明馬克思主義的新聞自由觀，將馬克思主義新聞理論推進到新的階段。1901年，列寧在其創辦的《火星報》上發表題為《從何著手？》的社論，提出了“報紙的作用並不只限于傳播思想、進行政治教育和爭取政治上的同盟者。報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員，而且是集體的組織者”的著名論斷。這些理論探索，奠定了中國共產黨新聞思想的理論基礎，對于馬克思主義新聞理論中國化的歷史演進具有十分重要的意義。加強對馬克思主義新聞理論的研究，從中汲取營養，能夠為中國新聞傳播學自主知識體系的建構正本清源、築牢基石。

　　汲取近代中國新聞學研究的豐厚營養夜間做運動視頻聲音。凡學之起，常在其對象特別發展以後。近代報刊在中國興起以後，各界人士開鑿出了從實踐到理論的中國新聞學研究路徑。19世紀末20世紀初，王韜、梁啟超、孫中山等承襲中國文人士大夫階層的“清議”傳統，開近代報刊“文人論政”之風。尤以梁啟超于1896年發表的《論報館有益于國事》最負盛名，文中提出的“去塞求通”等觀點、“其有助耳目、喉舌之用，而起天下之廢疾者，則報館之為也”等論述，後來被吸收到我國無產階級黨報理論中。1919年更名後的北京大學新聞學研究會AG九遊會官網登錄入口，旨在“研究新聞學理，增長新聞經驗，以謀新聞事業之發展”，拉開了中國新聞學研究的帷幕。此後，新聞學的著作、報刊、論文集不斷湧現。1919年，徐寶璜的《新聞學》出版，系統闡述了新聞學理論，結合時代背景提出了供給新聞、代表輿論、創造輿論、輸灌智識、提倡道德、振興商業的“報紙六職務”；1923年，邵飄萍的《實際應用新聞學》出版，系統研究了新聞採訪學，在內勤編輯更受重視的背景下明確了“外交記者”的地位；1927年，戈公振的《中國報學史》出版，系統梳理了中國新聞事業發展史，確立了中國新聞史研究框架。這三本中國新聞學“史、論、業務”領域“開山之作”的出現，開始構築起中國新聞學的基礎框架。此外，任白濤等也通過學術研究和辦報實踐，極大豐富了中國新聞學的理論視野。這些研究強調新聞在社會中的作用，對中國新聞學的研究路徑與發展取向產生了深遠影響，同時還反映出我國學者將西方新聞學理論與中國國情相結合而建構本土化理論體系的不懈努力，為今天的中國新聞傳播學研究提供了寶貴借鑑。

　　汲取中國共產黨新聞思想的豐厚營養。經過百餘年探索，中國共產黨人形成了一套既有普遍性又有中國特色的新聞傳播學理論體系。李大釗同志等中國共產黨的主要創始人，正是在傳播馬克思主義和學習共產國際與蘇俄辦報經驗的過程中，結合自身的辦報實踐，形成了我國最初的無產階級辦報思想。1922年，李大釗同志在北大新聞記者同志會成立大會上發表演說，提出“我以為新聞事業，是一種活的社會事業”，“新聞是現在新的、活的、社會狀況的寫真”等定義，被認為是我國第一篇用馬克思主義觀點闡釋新聞事業的演說。在長期的革命鬥爭和政權建設實踐中，毛澤東同志根據我國政治、經濟和社會狀況的不同特點，以及中國共產黨所肩負的特殊使命，對黨報性質、任務、功能、工作原則、工作方法等作出了許多新的理論概括和闡釋夜間做運動視頻聲音。比如，在1948年對《晉綏日報》編輯人員的談話中強調“我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數人關起門來辦”，確立了“全黨辦報、群眾辦報”的重要思想；在1959年的中央政治局會議上談到，報紙辦得好壞，“要看你是政治家辦報還是書生辦報”j9九遊會。，強調了“政治家辦報”的重要思想；等等。這些重要觀點，有力地推動馬克思主義新聞觀開啟特色鮮明的中國化進程。進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平同志面對現實問題、順應時代要求，提出“要使我們黨的報刊成為全國安定團結的思想上的中心”的“思想中心”說，強調“黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”的新聞工作黨性原則。這一時期，中國共產黨人與時俱進地對馬克思主義新聞觀作出新的理論闡釋，為中國新聞傳播學進一步繼承傳統、開拓創新提供了理論指導。

　　新聞傳播實踐是新聞傳播學科發展的源頭活水。近年來，中宣部組織中央主要媒體和有關地方媒體開展多項主題採訪活動。圖為2025年9月12日，“活力中國調研行”採訪團成員在上海擎朗智能科技有限公司觀看人形機器人表演。新華社記者王翔/攝

　　黨的十八大以來，習近平總書記把黨的新聞輿論工作擺在治國理政的重要位置，召開黨的新聞輿論工作座談會，圍繞全媒體時代和媒體融合發展主持中央政治局集體學習，科學回答關系黨的新聞輿論工作長遠發展的一系列根本性、戰略性、全局性重大問題，創造性地提出了許多新論斷新表述，將中國共產黨新聞思想推進到一個新的階段。總書記用“五個事關”強調黨的新聞輿論工作的地位作用，“事關旗幟和道路，事關貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關順利推進黨和國家各項事業，事關全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關黨和國家前途命運”；用“48個字”闡明黨的新聞輿論工作的職責和使命，“高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界”；用“四個牢牢堅持”闡明黨的新聞輿論工作的基本原則，“必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主”；等等。這些重要理論創新是習近平文化思想的重要內容，轉化為中國新聞傳播學科的核心學術元素，將更加有力地引領建構中國新聞傳播學自主知識體系。

　　建構中國新聞傳播學自主知識體系，應立足中國式現代化實踐根基，打破西方理論範式路徑依賴，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派，兼具理論深度、實踐解釋力與國際對話力的新聞傳播學學科體系、學術體系與話語體系。

　　其中最關鍵的，是解決馬克思主義新聞觀在一定程度上“懸空化”的問題，將其置于中國新聞傳播事業和國家社會發展實踐中，回應、解釋、解決當前現實問題。馬克思主義新聞觀是建構中國新聞傳播學自主知識體系的根本指引，為學科建設劃定政治方向、學術導向與價值取向，是區別于西方新聞傳播理論的本質所在，更是學科實現自主發展的核心根基。在自主知識體系建構過程中，需將馬克思主義新聞觀的基本原理、立場觀點方法深度融入學科理論建構、概念提鍊與研究實踐，深入學習習近平總書記關于新聞輿論工作的重要論述，洞悉時代變化夜間做運動視頻聲音，回應新時代新聞輿論工作包括媒體融合發展、國際傳播能力建設等一系列核心實踐問題。應以馬克思主義新聞觀破解對西方新聞傳播理論的話語依附困境，摒棄“西方中心主義”的理論預設，從中國共產黨領導新聞輿論工作的百餘年實踐特別是習近平總書記關于新聞輿論工作的重要論述中提鍊理論素材和標識性概念，建構契合中國國情夜間做運動視頻聲音、反映中國實踐的理論範式與知識圖譜。同時，推動馬克思主義新聞觀的守正創新，將其融入智能傳播、平台治理等新興研究領域，賦予其時代內涵與實踐活力AG九遊會官網登錄入口，確保自主知識體系建構始終沿著正確方向推進，實現政治性與學術性、理論性與實踐性的有機統一。

　　學科體系是建構中國新聞傳播學自主知識體系的基礎載體，是連接學術體系、話語體系與實踐應用的重要橋梁。加強中國新聞傳播學學科體系建設，應釐清學科發展脈絡，界定學科內涵與學科範圍，加強新聞傳播學科內部分支之間的協調統一。推動跨學科融合發展，整合政治學、社會學、法學AG九遊會官網登錄入口、計算機科學、心理學等外部學科的理論資源與研究方法，回應計算傳播、媒介與社會治理等交叉領域的重大問題，同時也要明確學科的研究邊界與創新空間，構建適應數字時代發展的現代新聞傳播學科生態。推動高校、科研機構、新聞媒體實踐單位協同創新J9九遊會！，建立以實踐問題為導向的知識生產機制，讓學科研究緊密對接新聞輿論工作實踐。完善學科教材體系與人才培養體系，培育兼具馬克思主義新聞觀素養、本土實踐能力與國際視野的專業人才，為自主知識體系的持續發展提供人才支撐。

　　建構自主知識體系不是向隅而立的自話自說，而是要以產出中國知識AG九遊會官網登錄入口、提供全球方案、彰顯世界意義為目的J9九遊會登錄入口，通過平等的國際學術對話，推動中國新聞傳播學自主知識體系的國際化傳播與創新發展。一方面，以理性客觀的視角開展西方新聞傳播理論本土化研究，梳理西方新聞傳播學科的發展脈絡、理論範式與研究方法，挖掘其在媒介技術、受眾研究等領域的理論貢獻，結合中國新聞傳播實踐進行批判性吸收與改造，避免簡單的理論移植與概念套用J9九遊會。另一方面，主動搭建國際學術交流平台，推動中國新聞傳播學界與各國學界的雙向互動，將中國新聞傳播實踐的鮮活經驗與理論成果轉化為具有國際辨識度的學術話語，向世界闡釋具有中國特色的傳播理念、媒介制度與治理方案。在合作交流中，聚焦全球新聞傳播領域的共性難題，如數字鴻溝、跨文化交流等，與國際學界開展聯合研究，既提升中國新聞傳播學的國際話語權，又讓自主知識體系在全球視野中得到檢驗與完善。